夫妻本是同林鳥，風風雨雨一處棲。
如果沒有意外，任何人在結婚的時候，都想和身邊的人相伴到老。
一次牽手，一生相守，這是愛情路上，最好的安排。
可是很多夫妻，走到半路，就放手了，甚至彼此傷害到體無完膚。
現實告訴我們，夫妻不能相伴到老，早有征兆，需要盡快改過。
01
格局太小的夫妻，看不到未來。
作家畢淑敏說過這樣一段話：「夫妻雙方是否能夠琴瑟和鳴，很多人都以為是性格問題，忽視了一個重要的智力問題。要尋求智力之匹配，這就成了一場饒有興趣的棋逢對手將遇良材的博弈。」
夫妻關系要何去何從，需要動腦筋，設立遠大的目標，而不是貪圖眼前的幸福。
在某些時候，夫妻建立的小家庭，要和社會大家庭聯系在一起，人要有家國情懷。家和國的關系，唇齒相依。
明朝末年，毛羽健擔任監察御史，但是他到了京城后，第一時間找了一個小妾。
妻子快馬加鞭，從老家趕來，把毛羽健批評了一頓，還讓他跪了一夜。
自己不檢點，但是不反思問題，還認為是驛站太多，太方便了，導致妻子入京的速度太快。 毛羽健極力上書，要求撤掉驛站。
經過多次上書，崇禎皇帝下詔，廢除了一大批驛站。
驛站少了，朝廷對地方的管理就不便捷了，尤其是邊疆的信息，難以及時傳到京城；幾十萬驛站工作人員下崗，流入明末起義軍中，為明朝的顛覆，加了一把火。
明朝不保時，毛羽健失去了官職，帶著妻子灰溜溜地回鄉，并很快亡故。
夫妻不僅僅是愛情的承載，還是家里的「頂梁柱」；中年夫妻，還是社會的主力軍。
從家庭的角度來說，夫妻要想辦法設立奮斗的目標，讓家庭富起來。
從家國的角度來說，把小家庭融入大家庭，幫助兄弟姐妹、孝順父母；把家庭融入社會，不給社會抹黑，不做敗壞社會道德的事情。
人啊，什麼格局，什麼命。
夫妻散伙了，其實是格局太小，導致命運太悲催。學會高瞻遠矚，那麼成家的那一刻，就會想到百年之后的事情，能夠考慮老年生活，夫妻也順利變成老伴。
02
面善心黑的夫妻，惡人自有惡人磨。
并不是所有的夫妻，都會走正道，靠汗水賺錢。
總有一些夫妻，投機取巧，走歪門邪道。
他們不知悔改，認為來錢快就對了。「惡有惡報」，不是嚇唬人的話，而是事情的循環。
《警世通言》里，有一個叫桂富五的男人，娶妻孫大嫂。
夫妻倆一直很窮，投靠同學施濟，靠幫施濟種地為生。
施濟還送了一間房子給桂富五夫妻。
有一天，桂富五從房子旁邊的樹下，挖出一罐銀子。 他知道，銀子是施濟的父親埋下的，但是沒有打算歸還，而是花銀子在隔壁鄉買了田地，修建房子，然后遠離施濟。
幾年后，施濟病故，妻子嚴氏和兒子施還不善于管理，家庭變窮了，就去投靠桂富五。
令人寒心的是，桂富五翻臉不認人，把施濟的妻兒趕出去了。
桂富五還花錢買官，想要為虎作倀。
最后，桂富五官位沒有保住，兒子還學會了豪賭，家庭再次窮困潦倒，夫妻不得安寧。
泰戈爾說過：「鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了。」
很多夫妻，之所以心腸狠毒，本質上是「唯利是圖」。
把利益看得太重了，那麼情分就消散了。一開始是拒絕幫助親戚朋友，算計外人，後來是夫妻互相算計，父母和兒女也容不下。
最可悲的是，兒女有樣學樣，變本加厲地擴大了父母的「陋習、劣跡」，導致家庭迅速消亡。
夫妻一起做善事，彼此善待，就比黃金更可貴。就像一首歌：「你挑水來，我澆園；你織布來，我耕田。」
日子簡單，想法簡單，心靈干凈，夫妻的關系，會得到社會的認可，也會有更多人來幫助，從而幸福到老。
03
子孫不旺的夫妻，老無所依。
很多年輕夫妻，一開口就說：「我不要娃，自己存錢養老，」
自己狠狠賺錢，然后追求詩和遠方，真的很享受。
可是隨著時間的推移，夫妻都四五十歲了，開始改變想法。這時候，夫妻的生育觀，開始發生沖突——一個希望有孩子，一個希望永遠沒有孩子。
也有一些夫妻，到了五十歲之后，有了生兒育女的想法，但是心有余而力不足。人生留下遺憾，然后夫妻矛盾也出現了。
「福州晚報」上有一個例子。
大壯與麗麗結婚多年，在登記的時候，麗麗坦言，自己是再婚，并且帶著一個孩子，以后也不要再生了。
考慮夫妻感情還好，大壯也點頭同意麗麗的想法。
過了十多年，夫妻感情不和，起訴失婚。大壯要求賠償十五萬元。
福建某律師事務所認為，大壯的要求，不能支持。因為生育與否并不屬于可以提起失婚損害賠償的情形。
雖然婚育方面的賠償省去了，但是夫妻關系已經蕩然無存了。
不管從傳統的思維角度看，還是從家庭的興旺來看，生兒育女的夫妻關系牢牢聯系的紐帶，也是家庭的期待所在。
另外，生育了兒女，但是不教育兒女的夫妻，一旦兒女成為了敗家子，夫妻也會互相埋怨，感情不牢靠。
當夫妻很老了，還會體驗到「養兒防老、積谷防饑」的兩種幸福。
04
古人說：「夫妻交市，莫問誰益。」
能讓夫妻相伴到老的，不是金錢，而是要做好「目標管理、道德素質、家庭香火」三篇文章。
在變老的過程中，發現感情的裂痕，及時修復，對癥下藥。
平時的生活中，只問耕耘，不問收獲，全身心付出。
要相信，所有的令人羨慕的緣分，都是因果。
