不管孩子來討債,還是來報恩,都是一種因果關系

li李 2022/12/05 檢舉 我要評論

養兒防老,積谷防饑。

老人們都希望,自家的孩子能夠孝順,有出息。這樣的話,也就欣慰了,還有了依靠。

但是現實卻給我們狠狠一擊,并不是所有的孩子,都能靠得住,總有一些孩子,不僅沒有出息,還過上了啃老的生活。

為什麼同時代的孩子,長大之后,有人會報恩,有人在討債?

別急著責怪孩子,要想一想,這一切的結局,和父母的做法,息息相關。也就是說,父母和孩子的關系,都是因果關系。

01

有遠見的父母,把「恩情」植入了孩子的人生。

有一個很古老的故事。

商朝末年,周國是一個邊陲小國,國王周太王,有三個兒子 :太伯、仲雍、季厲。

按照規則,王位要傳給大兒子,但是 周太王卻偏愛小兒子季厲。

如果是普通家庭,一準會因為父親的偏心而鬧起來。但是周家沒有如此,而是召開了家庭會議。

周太王說:「我的后代當有成大事者,大概就是 姬昌(周文王)吧?」

姬昌是季厲的兒子。也就很明顯地提示了,王位一定要給季厲,大家就別爭了。

太伯、仲雍為了江山社稷,帶著妻兒,遷徙到了南方,身上刺了花紋,剪短了頭髮,表示自己「徹底放棄了王位」。

令人欣慰的是,南方人看到太伯、仲雍的德行,主動歸順,建立了吳國,推舉太伯做了吳王。

明眼人一看就知,周太王的兒孫,都是來報恩的。因而在商朝崩潰時,周家順勢而起,便有了周天子。

姬昌的兒子周武王坐擁天下時,派人四處尋找太伯、仲雍的下落,在山西建立了虞國,作為他們的封地;下詔書,冊封了吳侯。

古人說:「父慈子孝,兄友弟恭。」

從周家來分析,子孫都會報恩,其祖輩的做法,功不可沒。

召開家庭會議,決定家庭大事,體現了幾代人的互相尊重;挑選仁德的人作為大家長,而不是論年紀,體現了長久之計;根據時局的發展,擴大家庭的事業,理順了「里外關系」;對于大度的人,要記得恩情,在合適的時候,予以回報,傳承了好家風......

父母要孩子來報恩,首先要以身作則。

為什麼周太王的話,能「一呼百應」。有一個重要的原因,就是他本人的道德素質很高。

《詩·大雅·綿》里說:「古公亶父(周太王),來朝走馬,率西水滸,至于岐下。」

因為居住的地方被戎狄威逼,周太王主動提出,把家財全部送給戎狄,但是被拒絕了。不得已,他帶著家人,遷徙到岐山之下。

周圍的人看到周太王勤勞簡樸,愛惜百姓,紛紛跟隨,因此有了周國。史書記載,「民賴其慶」。

毫無懸念,孩子要做什麼,多半是上行下效,從來不是被苛求著做什麼。

02

卑劣的父母,養不出報恩的孩子。

上梁不正下梁歪。

歷史上,來向父母要債的孩子,比比皆是。

楚平王荒淫無度,把公子建的未婚妻,接到自己的宮里。導致父子反目成仇。后來,公子建不得不外逃,被鄭國人謀害。

若干年之后,楚平王過世了,楚昭王繼位,不勵精圖治。楚國的都城被吳國占領了很長時間,楚平王的墳墓被伍子胥掘開。

楚國的宗廟,遭到了羞辱。

事實上,楚平王能夠坐上王位,也是不合常理的。當時,長輩楚靈王外出打仗,幾個兒子在家里興風作浪。楚平王火中取栗,巧妙地得到了王位。

春秋時的美女夏姬,因為和陳國的幾位大臣曖昧不清,導致兒子征舒非常憤怒,因此傷害了性命。夏姬從此背負了罵名,也沒有得到兒子的孝順。

當然,我們不是名人,也不是古人,但是要以史為鑒,知道為什麼孩子會來要債。

其一,父母的職業太壞,孩子多半會學壞。比方說,父母做盜賊,卻希望兒女努力讀書,堂堂正正做人,是行不通的。要是兒女去找工作,父母的行為,就是在抹黑,制造障礙。

其二,父母沒有道德底線,孩子就會缺德。父母對祖父母說「我不會養你」,兒女肯定會有樣學樣。等父母老了,兒女說「你曾經說過的話,我說給你聽呀」。

其三,父母窮得掉渣,還不去賺錢,就很難養出富有的孩子。父母一分錢都沒有,逼著孩子白手起家,不是不可能,而是好難。如果父母連學費都交不起,孩子就會失去很多的機會。

父母要明白一個道理:我養你長大,你陪我變老。

看過很多不孝順的孩子,也看過很多父母,通過打官司來逼著孩子養老。于情于理,孩子是錯的,應該給父母飯吃,管父母的病痛。

但是被逼著「贍養」,有什麼意思呢?能維持多久呢?其后果是令人心酸的。

如果孩子不學好,還一直向父母索要錢財,那就更可悲了。這是為什麼?韓非子說:「慈母有敗子。」

03

需要早點明白:人老了,和誰過,都是和自己過。

老人和好孩子一起過日子,就是和「過去的自己」一起過日子。就是老人獨居,日子很自由,也是建立在「孩子不啃老」的基礎上。

《周易》里說:「積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。」

家庭好不好,關鍵在一個「積」字。

一代人積累了什麼,就能活成什麼樣子,就會得到下一代的什麼東西。

為孩子打傘,幫孩子創業,送孩子讀書,逼著孩子獨立......父母做的一切,都會回到自己身上。

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