民間有句老話：「寧毀十座廟，不毀一樁婚。」

在人們看來，再怎麼有矛盾沖突的夫妻，床頭打架床尾和就好，沒必要走到失婚的地步。反正，湊合著過一輩子就行了。

湊合過一輩子，真的就幸福嗎？對于命中有「善緣」的夫妻來說，可以做到幸福。而對于命中「相克」的夫妻來說，再妥協也會家無寧日。

這5類夫妻命中相克，再怎麼湊合，也會受苦受罪一輩子。

一、三觀不合的夫妻，很難相處。

我喜歡清輝的明月，你喜歡熾熱的太陽，那你我就會為了觀念的差異而爭執不休。哪怕我寬容你，你也不會放過我。

很多人都不理解，那夫妻兩人都喜歡月亮和太陽，不就好了嗎？說起來很簡單，但做起來就特別難了。不喜歡的東西，再強迫，也還是不喜歡。

就拿過日子的態度來說，丈夫希望過簡單的小日子，妻子喜歡過精致的生活，雙方都有自己的追求和理由，又有誰會后退一步呢？

三觀相符，那婚姻會特別幸福，也會讓人覺得人間值得。而三觀不符，男女雙方誰也不服誰，那家庭就會成為修羅場。

不論是嫁人，還是娶妻，都該找三觀相似的另一半，太過于膚淺，只會毀了后半生。

二、相互嫌棄的夫妻，處不下去。

在心理學當中，有一個說法，人與人之間靠得太近，有可能演變成一場劫難。

男女雙方還未結婚，互相保有神秘感，自然就不會相互嫌棄。等結婚后，啥都做過了，雙方毫無神秘感，那嫌棄感就會油然而生。

妻子嫌棄丈夫賺不到什麼錢，比不上別人家的老公。而丈夫嫌棄妻子不懂得相夫教子，比不上鄰居家的老婆。

嫌棄這種事兒，只有零次和無數次之分。要麼從不嫌棄，夫妻兩人和和美美過日子。要麼天天嫌棄，最后活成了仇人的樣子，相愛相殺。

所謂「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」既然結婚了，就不要到處攀比，隨意嫌棄了。世上無完人，苛責太多，也不是好事。

三、為了利益而爭斗的夫妻，很危險。

俗話說：「人為財死，鳥為食亡。

當下，為什麼會出現那麼多的「婚姻悲劇」呢？不僅如此，為什麼有些「悲劇」還會傷及人之性命呢？因為利益扭曲了人性。

如今的婚姻，說得好聽點，就是男女雙方的妥協物。而說得難聽點，就是一場赤裸裸的物質交易。只要交易出現問題，雙方就會不死不休。

太過于注重「個人私利」的夫妻，都犯了「魚和熊掌不可兼得」的毛病。婚姻以感情為主，但你非要圖謀利益，豈不是太過于貪心了嗎？

結婚之前，可以有自己的一點小算盤。結婚之后，還是以夫妻兩人的共同利益為主。倘若為了個人私利而爭斗，也許就離悲劇不遠了。

四、有過出軌經歷的夫妻，名存實亡。

有一位婚戀研究者說過，一段婚姻當中出現了第三方，這段婚姻就只有走向盡頭的既定結局。

男人出軌了，說明他對妻子早就沒有好感了，也對妻子不感興趣了。女人出軌了，說明她對丈夫不再依賴了，也有點厭惡丈夫了。

所有出軌的行為，可以用一句話來概括：不管另一半有多完美，只要相處的時間久了，終究會感覺到膩，就跟吃了一個月的牛排一樣，最后會讓人反胃。

有些夫妻，動不動就出軌，證明這段婚姻名存實亡。當然，還有些夫妻就算再厭惡，也不會出軌，證明他們還有維系婚姻的想法。

對于出軌過的另一半，我們就不要有太多的期待了。正如《詩經》所言：總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

五、對雙方父母不好的夫妻，矛盾很多。

婚姻，從本質來說，就是兩個家庭的聯姻。結婚后，丈夫要對岳父岳母好，而妻子要對公公婆婆好。

有人會說，對另一半的父母好，這標準如何判定呢？其實很好判定，你的另一半怎麼對待你的父母，那你就怎麼對待你的另一半的父母。

丈夫對岳父岳母好，而妻子對公公婆婆不好，這就注定男女雙方會鬧矛盾。這矛盾，基本很難消除，因為涉及到對于父母的行為表現。

結婚，不僅要看男女雙方的緣分，還要看跟另一半的父母的緣分。如果這兩家人有緣分，那就不僅是男女雙方相愛，還會愛屋及烏，也愛對方的父母。

最好的夫妻關系，不是某一方退讓，某一方咄咄逼人，而是你對我好，我也對你好，相互尊重，相互包容，讓感情常青不敗。